本书是“艺术经典”中的一种。刘涛既是著名的书法家，也是魏晋南北朝书法史的重要学术权威。他研究魏晋书风、王羲之的书法时代，在学术界处于第一流的水准。本书从汉晋书家论起，对曹魏五家、三国时期的名片格式与书法、王羲之评论的汉魏两晋书家、王羲之书法的特征、王羲之与山阴 、“兰亭故事”的两种文本、魏晋南朝女书家、江南的书法世家、南朝书学新名词、南朝的杂体等皆有精到的研究与论评。 作者对魏晋南北朝书法史了如指掌，文笔流畅，观点通达。此书是通俗论述魏晋书风的重点著作。

本书是“艺术经典”中的一种。刘涛既是著名的书法家，也是魏晋南北朝书法史的重要学术权威。他研究魏晋书风、王羲之的书法时代，在学术界处于第一流的水准。本书从汉晋书家论起，对曹魏五家、三国时期的名片格式与书法、王羲之评论的汉魏两晋书家、王羲之书法的特征、王羲之与山阴 、“兰亭故事”的两种文本、魏晋南朝女书家、江南的书法世家、南朝书学新名词、南朝的杂体等皆有精到的研究与论评。 作者对魏晋南北朝书法史了如指掌，文笔流畅，观点通达。此书是通俗论述魏晋书风的重点著作。

《魏晋南北朝书法史》是在《中国书法史绎·本体卷》的基础上修订增补而成，本书试图在魏晋南北朝宏阔的文化历史与哲学审美背景下来探究阐释魏晋南北书法的递嬗与深层结构及本体化建构。其间充斥着复杂的非单一化的书法本体与形上情神纠葛与勾连，充分显示出魏晋南北朝书法历史的内在复杂性与多元性。 本书在不经意间完成了一种转换，即书法史写作建构，由述史考据到艺术史的转变。它标明述史考据并不是书史写作的唯一方式。书法史作为现代人文学科，应是开放多元的，并且应该是在整合多元学科的基础上，饶具现代学术活力的人文学料。当然，从学科归类上，它应属于艺术史，而不应是一般历史学的附庸。应该承认，关于这一点，在当代书法学术界，并不是自明的。

《魏晋南北朝书法史》是在《中国书法史绎·本体卷》的基础上修订增补而成，本书试图在魏晋南北朝宏阔的文化历史与哲学审美背景下来探究阐释魏晋南北书法的递嬗与深层结构及本体化建构。其间充斥着复杂的非单一化的书法本体与形上情神纠葛与勾连，充分显示出魏晋南北朝书法历史的内在复杂性与多元性。 本书在不经意间完成了一种转换，即书法史写作建构，由述史考据到艺术史的转变。它标明述史考据并不是书史写作的唯一方式。书法史作为现代人文学科，应是开放多元的，并且应该是在整合多元学科的基础上，饶具现代学术活力的人文学料。当然，从学科归类上，它应属于艺术史，而不应是一般历史学的附庸。应该承认，关于这一点，在当代书法学术界，并不是自明的。

《秦汉魏晋南北朝书法史》共分三卷，第一卷为秦代书法、第二卷为汉代书法，第三卷为魏晋南北朝书法。《秦汉魏晋南北朝书法史》内容丰富，讲解通俗易懂，具有很强的可读性。近十年来，关于秦汉魏晋南北朝时期书法的研究有了长足的进步，如《中国书法史》七卷本中丛文俊兄的先秦、秦代卷，华人德兄的两汉卷，刘涛兄的魏晋南北朝卷，皆成果累累，又如张天弓兄关于先唐诸多早期书论的考辨、祁小春兄关于二王书迹书事的考辨和研究，更有很多青年学者在硕博士论文中发表的精辟见解，这些都从各种角度使研究更加深入。黄惇教授注重艺术创作与理论研究并重，以篆刻和篆刻理论擅名于世。书法篆刻作品多次在国内外获奖。由高等教育出版社出版黄惇主编的《书法篆刻》教材，至今已重印逾十万册。他所著的《中国古代印论史》，填补了这一研究领域的空白。《秦汉魏晋南北朝书法史》96年被定为文化部艺术院校重点教材之一。

《中国书法史:魏晋南北朝卷》一书，自东汉末至南北朝末历时三百余年，作者刘涛先生，并未一味地罗列书体资料而纠缠于当时书体、书风的变化演进上，而是溯本穷源，从历史文化大背景来阐释当时书风之盛、书体之变的，即作为一种文化现象全面考辨论述的。因而揭示出南北朝时期书法一道，不仅是魏晋风流的余绪，更是儒林士风的又一端。正如包世臣所言：“南北朝尤重此艺。工文者史入文苑，工书托体小学，乃入儒林”。这不仅是那个时代的追求，更是那个时代的标榜。从该书各章节的论述中，都可对当时这种世风时尚有所领略，进而明了书体之变尽在不言之中。仅从该书《南朝帝王重视书法》、《南朝寒门书家与士族书家》两节所述“‘侍书’的设立”、“帝王与高门书家争胜”、“寒门书家的崛起”、“书家的士庶之别”等内容，就可窥见当时书风之盛，已非士人雅好之举。那是一种自上而下的风行，是一种文化追求，虽多少有点附庸...(展开全部)

本书是作者对《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》共十二部史书的读书笔记。

周一良（1913－2001），字太初，安徽东至人。1935年燕京大学历史系毕业。后在燕京领取哈佛燕京学社奖学金，攻读研究生。第二年经陈寅恪教授的推荐，到中央研究院历史语言研究所任助理研究员。1939年入美国哈佛大学研究院东亚语文系，学习日本语言文学，兼修梵文。1944年获哈佛博士学位。同年起至1946年任哈佛大学日语教员。1946年回国，任燕京大学中文系副教授。1947年任清华大学外文系教授，1949年转任历史系教授，1951－1952年兼任系主任。1952年院系调整，任北京大学历史系教授。主要研究领域为魏晋南北朝史、日本史、亚洲史，此外在敦煌学、佛学、中外关系史方面也有较深的研究。著作有《中日文化关系史论集》《魏晋南北朝史论集》《魏晋南北朝史札记》《魏晋南北朝史论集续编》《中外文化关系史论》《唐代密宗》等。

《魏晋南北朝史札记（补订本）》是周一良先生对《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》共十二部史书的读书札记。现在呈现给读者的《魏晋南北朝史札记（补订本）》，不仅是收入周先生对上版札记中46条札记条目的补注，有的条目下有两条补注，实际共有补注51条。补注的内容来自正史、笔记、类书、碑刻、域外史籍、佛藏、考古发现及中外学者的最新研究成果，还有就是敦煌《现代史学家文丛：魏晋南北朝史札记（补订本）》仪研究中的新发现。

《魏晋南北朝史札记（补订本）》是周一良先生对《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》共十二部史书的读书札记。现在呈现给读者的《魏晋南北朝史札记（补订本）》，不仅是收入周先生对上版札记中46条札记条目的补注，有的条目下有两条补注，实际共有补注51条。补注的内容来自正史、笔记、类书、碑刻、域外史籍、佛藏、考古发现及中外学者的最新研究成果，还有就是敦煌《现代史学家文丛：魏晋南北朝史札记（补订本）》仪研究中的新发现。